К основному контенту

Сообщения

В каком году родился Иисус?

Свидетельство Евсевия Кесарийского Споры по этому поводу не утихают столетиями. Хронологический разброс времени, в который по мнению исследователей мог родиться Иисус, составляет около двух десятилетий: от 12 года до н.э. и до 6 года н.э.
Но чтобы не утруждать наших читателей обилием информации, начнем мы эту небольшую заметку с информации, которую можно найти в издании «Иудейских древностей» Иосифа Флавия (Беларусь,Минск, 1994»).
В книге 18, главе 1 данного произведения есть комментарий, посвященный переписи, осуществленной сенатором Квиринием. Там, в частности, сказано следующее: «о переписи, проводимой Квиринием в Иудее, повествуется в Евангелии от Луки (2:2) и в Деяниях святых апостолов (5:37). Впрочем, существует мнение, что речь там идет о двух переписях, и это в определенной мере сказалось на установлении времени наместничества Квириния в Сирии (утверждается, что он был наместникомэтой провинции дважды – в 3-2 гг. до н. э. и в 6-? гг. н. э.)»
Итак, речь идет о двух переписях, перва…

Россия без Свидетелей Иеговы?

«Мясо, находившееся в руках язычника, разрешено к пользованию, в руках мина – запрещено… Убоина минов – идоложертвенное, их хлеб – хлеб самаритянина, их вино – вино возлияния, от их урожая не берётся десятина, их книги – колдовские книги, их дети – незаконнорожденные. Им не продают и у них не берут, не берут у них жён и не дают им, их детей не обучают ремеслу, у них не лечатся…»
Эти слова взяты из Талмуда.
Под «минами», вероятнее всего, подразумевались палестинские христиане.
А теперь, дорогие читатели, попытайтесь представить весь ужас положения палестинских христиан, который прописан в этом отрывке. В буквальном смысле палестинские христиане подвергались социальному остракизму. Они изолировались от общества, их дети становились вне закона, у них отнимались средства к существованию и возможности приобрести эти средства.

КРИК ЖЕНСКОЙ ДУШИ ИЛИ...

Или возврат в мрачные века религиозных преследований
Вероятно, наши читатели уже знают об открытом письме жен, чьи мужья находятся под следствием только за то, что являются свидетелями Иеговы. Также у наших читателей была возможность ознакомиться со статьей о том, что стоит за оскорблением чувств верующих. И, как кажется, оба эти факта стоят во взаимной зависимости.
Но сейчас мы хотим спросить: не было ли чего-то похожего ранее? А если было, не возвращается ли российское общество в эпоху мрачных веков преследования еретиков, когда государство стояло во главе таких религиозных преследований?

НА ЧЕМ ДОЛЖНА СТРОИТЬСЯ ВЕРА ХРИСТИАНИНА: НА ПИСАНИИ ИЛИ ПРЕДАНИИ?

Существует мнение, что те 27 книг, которые вошли в христианские Писания, известные как Новый Завет, хотя и были авторитетными изначально, но не назывались самими христианами Писанием. И это имеет важное значение, поскольку от ответа на вопрос: считали ли ранние христиане 27 канонических произведений Нового Завета Писанием, зависит подлинность христианской веры.
Поясним. Если ранние христиане не считали ново-заветные произведения Писанием, тогда правы те, кто утверждает, что изначально ново-заветное Писание было лишь преданием, которое было зафиксировано на письме и которое имело тенденцию к невероятному расширению. Отсюда с логикой следует, что для христианской веры важно не только и даже не столько само ново-заветное Писание, сколько предание, лишь малой долей которого считается ново-заветное Писание. Само же ново-заветное Писание, утрируя, было лишь для проформы или даже по недоразумению названо Писанием, хотя для него, следуя данной логике, было бы вполне достаточно называться пред…

Что такое самообладание?

Что такое самообладание?
Это способность владеть собой, благодаря которой мы можем исправлять свое поведение и мышление. Самообладание — это не врожденная способность, ему нужно учиться.

НАСКОЛЬКО ДАЛЕКО РПЦ ПРОДВИНЕТСЯ ПО ПУТИ ПЕРЕВОДА БИБЛИИ? Часть 2

(по Материалам VII Международной богословской конференции Русской Православной Церкви. Москва, 26-28 ноября 2013 г.) Мы продолжаем знакомить наших читателей с перспективами перевода Библии, который планирует осуществить РПЦ.
В части 1 у наших читателей была возможность проследить за анализом пленарного доклада митрополита Волоколамского Илариона «Переводы Библии: история и современность».
Сейчас мы хотим обратить внимание на статью Христоса Караколиса «Критический текст Нового Завета: православная перспектива».

НАСКОЛЬКО ДАЛЕКО РПЦ ПРОДВИНЕТСЯ ПО ПУТИ ПЕРЕВОДА БИБЛИИ? Часть 1

(по Материалам VII Международной богословской конференции Русской Православной Церкви. Москва, 26-28 ноября 2013 г.) Часть 1
В данной статье мы хотели бы продолжить тему отношения РПЦ к переводу Библии.
У наших читателей уже была возможность прочесть статью «РПЦ хочет внести исправления в Библию», где в части 2 было показано, что приверженность церкви так называемому преданию в самом своем принципе делает затруднительным осуществление перевода, который был бы сделан с учетом последних данных библейской текстологии и на который не было бы влияния конфессиональных предпочтений.
Теперь же мы приглашаем читателей обратиться к фактам (чтобы кто-то не заподозрил авторов уже упомянутой статьи в голословности) и проследить за анализом материалов VII Международной богословской конференции Русской Православной Церкви, прошедшей в Москве 26-28 ноября 2013 года в той их части, которые непосредственно касаются вопроса об отношении церкви к переводу Библии. Эти материалы были изданы в 2017 году в сборн…

ФАКТЫ В КОММЕНТАРИЯХ